为什么是“交杌”？-非洲世界杯排名-世界杯男篮_世界杯晋级球队

2025-06-13 08:40:47
admin

摘要：在中西方文明交往融合的漫长岁月中，在千百年中国传统家具发展的时光里，我们总会看见交杌绵延不断的轨迹，总会瞥见交杌那独特的异彩。探讨交杌的前世今生，研习交杌别样的美学与技艺，致力于古典家具的传承创新，应该是一件有意义、有意趣的事情。

关键词：明式家具；交杌；交椅；传统家具研究与分析；家具应用

2000年前，汉武帝两次派遣张骞出使西域各国，开启了东西方经贸文化往来的丝绸之路大门。从大唐长安“万国衣冠拜冕旒”的盛景、元代青花瓷风靡中西亚，再到明清开辟海上丝绸之路和陆上万里茶马古道，直到今天“一带一路”倡议连接亚欧，辐射世界，中欧班列往来穿梭，我国与其他国家共同谱写了一篇波澜壮阔的宏伟史诗。

一、独具异彩的交杌人类的起居生活方式，有席地坐和垂足坐两种。以地中海文明为主体的欧洲人基本上都是垂足坐，亚洲以黄河流域文明为主体的东方人则都是席地坐。起于中原文化的汉族，是世界上唯一的从席地坐改为垂足坐的民族，并创造出独具特色并享誉世界的中国起居文化和灿烂的传统家具，这是很了不起的。中华民族对不同文明，表现出巨大的包容性、融合性和创造性。从这个历史大视野，我们就容易看清纷繁多变的中国古典家具的发展脉络，也更容易明白本文为什么选择关注“交杌”这一小件坐具。

（一）交杌的定义

先秦和汉魏时期的古人，由于以“席地起居”为特点的传统生活方式，所以其席、褥垫和低矮宽平的床榻类，既是卧具，也是坐具。所以古人称坐具为“床”。早期中原内地的“杌凳”，风格多古朴，形体讲求稳重厚实。东汉许慎《说文解字》释“兀”为“高而上平”。南朝顾野王编撰字书《玉篇》释“杌”为“树无枝也”。由此可知，杌原本是一截高平的木头，俗称“树墩子”，原是民间非正式坐具，一旦高型坐具成为必需品，便自然而然地加以变体以为适用。其中，座面较高、呈宽板状，形体或方或圆的单人坐具，被称为“杌”或“杌凳”，并成为中原文化中对无靠背坐具的统称。

古代将西域各游牧民族统称为“胡人”，从胡地而来的用品、用具，都被冠以“胡”字称呼，这个习惯沿至今天。所以，汉魏时期，古人将游牧民族带来的小型坐具称为“胡床”，俗称“马扎”。因为胡床腿足相交，所以顺理成章地被称为“交床”“交杌”。故此，“交杌”的定义为腿足斜向交叉、可折叠、便携式小型坐具。可以这么认为：“交杌”是汉文化学名、大名；“马扎”是流行至今的俗称、小名；“胡床”，是溯源称呼、原名。

（二）交杌的独特造型和工艺品格

斜交叉腿足是决定性结构，可折叠是独特性功能，便携式是实用优势。这使得交杌在传统坐具中独树一帜，具有强烈的变革性和启示性。

1.设计上极具创造性

交杌可以折叠变体，支平为立体，坐面平稳，适合承坐；折叠后类似平板型，方便收置和携带。设计可谓别出心裁，很有视觉冲击力和实用影响力。

2.结构上极为简约

交杌的基本造型直接源自胡床，由八根直材构成，腿足两两斜向交叉，足上两根支承座面，足底两根如同托泥，加大了稳定性，可谓极简典范。交杌座面有两类：一类为软屉，杌面穿绳索或皮革条带，折叠时自然下折，称下折式，千百年来流传广泛；另一类座面为木制硬屉，使用舒适稳当，汉化特征明显，折叠时须向上提拉，这种被称为上折式交杌，折叠后虽整体稍高，但依然方便携带。

3.适用性广泛

作为可折叠小型坐具，交杌自古以来应用就非常广泛，无论是军用、民用、居家用、外出用，无一不妥，可谓随处可见、处处适用。

4.工艺简单，制作十分简便

基本型交杌一般使用柴木制作，讲究者使用贵木，耗材都很少，装饰随意，可简可繁，皆宜适用。

5.有广阔的发展前景

现代工艺水平大大提升，各种新材料和装饰手法丰富，使用者可广泛选用。一般简素型交杌，可满足市场的广泛需求；贵材精工，可做出独具异彩的精巧工艺品，集使用、鉴赏、收藏等功能为一体。

二、交杌的前世今生在先秦的漫长岁月中，中国人处于平静周全的席地坐文化中。到汉魏时期，随着丝绸之路的拓展，佛教传入内地，西域各游牧民族往来密切，西方垂足坐的生活方式和“胡式用品”进入中原视野，并引发社会关注。唐及五代是席地坐向垂足坐逐渐过渡时期。至宋代，高型家具已门类齐全，确立了汉文化根基上的垂足坐起居生活方式。明清时期，以精致的文化理念和精湛的技艺，迎来了以硬木家具为代表的发展高峰期。

笔者沿着交杌前世今生的轨迹，探访了解两千年来中国起居文化和家具的历史演化，不无禆益。

（一）时尚与流行

战国至两汉，曾是中国古典家具的第一个兴盛期，席、褥和矮式床、榻，与相应的矮型几、案等，组成了席地起居的基本家具格局。

汉魏时期，西域与中土频繁往来的生活文化交往，开始扰动这种席地坐生活方式的平静。

胡床，本是塞外游牧民族的常用坐具，在东汉后期传入中原，《汉书·五行志》便记载：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。”汉灵帝刘宏在位时期（168—189年），很喜欢“胡式”生活和用品，在其在位的21年间引领一阵“胡风”。上有所好，下必甚焉，一时间胡床竟成为当时的社会时尚。这里所说的“胡床”，就是游牧民族所用的“马扎”，“胡坐”即垂足坐样式，也有兼称“胡式坐具”的说法。

“胡床”和“胡坐”的出现，如同一块石头投入水中，在中原席地坐的平静生活中激起了长久的涟漪。

（二）交汇与融合

早在汉代之前，人们就已经能制作精美的漆木家具。

自东汉开始，“胡床”“胡坐”传入中原，南北朝时期家具加快了高型化趋势。从东汉至隋朝，约五百年时光中，因为垂足坐生活方式趋向，中国人的起居习惯发生了明显变化。至唐代，中国进入了从席地坐到垂足坐两种起居方式消长交替的过渡时期。

在这个时期，胡床在日常生活中得到广泛的使用，唐诗中不乏对这种场景的描写。李白流传很广的《长干行》的开头写道：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”而白居易的诗《咏兴》，对“床”（即“胡床”）作了更直接的诠释：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独坐。”很显然，独酌还独坐的小船上，是摆不下宽大卧床的。

从商周到汉魏近两千年的岁月中，席地坐的起居生活习惯和严谨的礼制规范影响深远。入唐后，虽然以椅、凳、桌为代表的新型高足家具渐渐取代了床榻的中心地位，垂足坐渐趋流行，而席地坐依然存在。

这种状况，在名画《韩熙载夜宴图》中有精彩的描绘。韩熙载是南唐大臣，为避免遭人猜忌，便纵情声色。南唐后主李煜命宫廷画家顾闳中探视韩家夜宴场景，并绘纪实长卷上呈。全画分“听乐”“观舞”“歇息”“清吹”“散宴”五段。头戴高纱帽、魁伟美髯的韩熙载五次居中出现，三坐两站，其中一次盘腿坐在靠背椅上，另两次盘腿坐在高足床上。手卷中可见有10名以上宾客、乐舞伎垂足坐在高足椅、凳或圆墩上，为何地位最高的主人只是盘坐？合理的解析是他本人对垂足坐仍不大习惯，而盘腿端坐让他可以保持尊者的仪态。

从中可以想到，唐及五代不仅是高型家具的成长期、起居方式的过渡期，也是席地坐礼制的转化期。

三、高光的风采宋代，是中国古典家具的定型时期。桌、椅、凳等新型、高型家具大量出现，传世绘画中已多见杌凳、交椅、桌案各种高足家具。人们的起居方式不再以床为中心，而是转移至地上，“垂足而坐”的起居习惯被迅速推广开来，基本完成了从席地坐到垂足坐的社会变革。

两宋时期，家具大量采用榫卯结构，不断改进造型，以罗锅枨、步步高赶枨、三弯腿、鼓腿膨牙等为代表的新型家具制作工艺的出现，为明清家具艺术走向辉煌奠定了坚实的基础。

明中晚期至清前期，贵重木材的广泛使用和精湛的制作工艺，使“贵木精工”的明清家具享誉于世。

宋及明清这个时期，“胡床”迅速全面汉化，并“分身”往雅俗两个方向发展：一是俗称“马扎”的小型交杌更广泛深入地融入人们的日常生活；二是华丽转身为“交椅”，成为中国晚期古典家具中一朵艳丽的奇葩。

（一）交杌篇

交杌源于古时“胡床”，俗称“马扎”。至宋后，人们在日常生活中，逐渐淡化了“胡床”，而习惯性俗称“马扎”，交杌则成为汉文化名称。

在小型交杌中，由八根直木构成、软屉坐面的基本形式，自东汉从西域传入中原后，形态结构直到近两千年后的今天都没有什么变化，这是家具史上绝无仅有的实例。

从王世襄《明式家具珍赏》中的传世“清黄花梨小交杌”文物中可以清楚看出，与《北齐校书图》中所见“胡床”形象，时隔一千多年，几无差别。这种可折叠的便携小交杌，至今仍没有任何其他坐具可以代替。

中央电视台播出的《中国脊梁》栏目，有一期介绍的是福州籍著名数学家陈景润。20世纪60年代他在中国科学院数研所为潜心攻克世界数学难题“哥德巴赫猜想”，在楼层中找了个废弃小卫生间蜗居，架块门板当床又当桌，狭窄的空间里只能放个马扎。陈景润苦攻经年，终获巨大突破，至今无人超越。那个小而旧的马扎，给人留下了深刻的印象。

（二）交椅篇

交杌属于杌凳类，没有靠背，使用时不够舒适。

交杌加上靠背，便成了交椅，可谓中国古典家具中一个最富想象力和变革性的创造。

宋代的交椅形象大致有两类，一是无扶手的靠背交椅，这在宋代画家张择端的《清明上河图卷》中就有出现。二是搭脑前曲作扶手的靠背交椅，亦称“太师椅”。南宋初江西乐平壁画墓中有仿实物绘制画：该椅内三段曲环弧形搭脑，竖向雕花靠背，坐板和交足由两两相同的条板框架交合而成，座面穿织绳网，可自由折叠，是目前所见年代最早的扶手靠背交椅之一。该椅造型结构已相当成熟，说明在秦桧之前，“太师椅”的形态就已经存在了。

台北故宫博物院藏宋画《春游晚归图》，其中罕见带靠背交椅与马杌（上马凳）同框出现，各得其所。

宋代之后，形态渐趋完美的圆后背交椅不断出现，并成为中国古典家具中最珍罕、最昂贵的一种坐具。

至元代，从与社会生活贴近的一些绘画作品，如元刻或明代翻刻的杂剧刻本插图，我们都能清晰地看到圆后背交椅的造型。在元代至顺年间刻本《事林广记》插图中，厅堂正中的两人似乎社会地位不低，因为他们都坐在圆后背交椅上。

在交椅传世品中，最早的一个实例是王世襄《明式家具珍赏》中展现的陈梦家夫人藏“元黄花梨圆后背交椅”。王世襄图版解说言及：“从木质及饰件来看，所见交椅自以此件为最早。挚友陈梦家先生收藏此椅有年，并认为是元代制品，当有所据。”

明至清前期二三百年间迎来了传统硬木家具的黄金时期，这一时期也是黄花梨圆后背交椅发展创制的历史巅峰。

2022年10月8日，香港苏富比秋拍，一把“明末黄花梨圆后背交椅”，以1.246亿元港币成交。

现存世的黄花梨木交椅，全世界仅百余件，都是在这个时期制作的。到了清中期之后，因为国力趋弱，贵材匮乏及交椅使用范围受限等缘故，高品质圆后背交椅逐渐淡出市面，所遗传世品几成绝唱。

因此，为什么是交杌？经历了从“古丝绸之路”到今天“一带一路”的近两千年悠久岁月，交杌见证了中西方文明之间相互交流融合的宏远历史，是打开传统家具文化的一把密钥，道法自然，美美与共。

作者简介

詹长祥，男，福建福州人，东方大院古典家具有限公司董事长，古典家具制作技艺非遗传承人，研究方向为古典家具。

参考文献

[1]王世襄.明式家具研究[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2008.

[2]王世襄.明式家具珍赏[M].北京：文物出版社，2003.

为什么是“交杌”？

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